Rutas por Sevilla: Sevilla4real

Últimamente, proliferan por Sevilla los grupos de visitas guiadas por la ciudad, de diferentes empresas que se afanan en mostrar la maravilla que tenemos y que, por desgracia, son los propios sevillanos los que la ignoran. Aunque la realidad es que la ciudad a veces da sensación de parque temático, ciertamente merece esto y mucho más, y lo mejor es que en todas las visitas vemos grupos numerosos que son muestra del interés creciente de los ciudadanos por el conocimiento. Cada vez hay más empresas dedicadas a esta labor, pero afortunadamente todas ellas parecen tener éxito. ¿Puede ser esto señal de que la cultura cada vez va cobrando un papel más importante en la sociedad sevillana?

Una de estas empresas surgida recientemente es Sevilla4real que hoy nos ha invitado a disfrutar de la ruta "Hacia América por el Guadalquivir" en la que nos han hablado de la importancia que ha tenido el Guadalquivir en la evolución histórica de la ciudad y hemos recorrido desde el Archivo de Indias hasta Triana, pasando por la casa de la moneda y contemplando también el paño de la muralla, las Torres de la Plata y del Oro, el Hospital de la Caridad, las Atarazans.... Muy interesante el paseo, que recomiendo a todo aquel que tenga interés en conocer la Historia de la bendita ciudad de Sevilla. Esta empresa, además, quiere ir más allá, se llama "petfriendly" porque puedes ir con tus mascotas a las rutas, y permite realizar visitas personalizadas según tus intereses, creada a medida. Además, defiende especialmente el papel de la mujer y dentro de esta idea, ha creado una ruta que se estrenará próximamente dedicada a las personalidades femeninas de Sevilla, que suelen estar más olvidadas.

En esta ruta además, he podido conocer al autor de Cultura de Sevilla cuyo blog sigo desde hace mucho tiempo y es realmente interesante y completo. Además, con respecto a lo que hablaba antes, durante el paseo hemos encontrado otros grupos, como Ispavilia, de la que ya he hablado en otra ocasión en el blog.

Quinario Cristo del Amor, genialidad de los priostes sevillanos

En cuaresma, uno de los temas que suele dar mucho que hablar en Sevilla es el de los altares de los quinarios, y es que los priostes se las ingenian para maravillarnos.
Ha habido fabulosos trabajos este año como el de la Soledad de san Lorenzo, pero en el Salvador se han superado expectativas. Los priostes de la hermandad del amor han llevado al límite su ingenio para hacer una obra de arte que además está cargada de simbolismo. El Cristo no se ha situado en el altar mayor,  ha ocupado una posición central en la iglesia, en el crucero de la misma y elevado sobre un monte de flores bajo la cúpula que apunta directamente al cielo. Más cerca del cielo que nunca y a la vez más cercano al pueblo. A pesar de no estar en el altar, la perspectiva desde la nave central del templo hace que se sitúe en el centro del retablo mayor y a los pies de la figura de Dios, que incluso parece señalarle. En una iglesia barroca y tan cargada, parece difícil conseguir centrar la atención sobre un solo elemento sin tener que requerir a tapar el resto, pero en este caso se ha conseguido dar la máxima atención al Cristo sin perder la armonía con todos los elementos de la iglesia. Sin duda, la enhorabuena a los priostes de la hermandad, que conseguirán sorprender a todo aquel que se desplace hasta la colegiata.

Pelícano que simboliza el amor de Cristo

Leyenda de la Cabeza del Rey Don Pedro

Las calles Cabeza del Rey Don Pedro y Candilejo, cercanas a la Alfalfa, no reciben estos nombres por casualidad, es debido a la leyenda de lo que se dice que allí ocurrió y a la escultura que allí quedó posteriormente. El rey Pedro I, conocido como el cruel o el justiciero, salió una noche por las calles de Sevilla, y en su paseo se encontró con un noble con el que el rivalizaba, de la familia de los Guzmanes. En este lugar, se ensalzaron en una pelea que terminó con la muerte del noble y el rey escapó, aunque lo que no sabía es que desde una de las ventanas una anciana se percató de la pelea y reconoció al rey por el crujir de sus rodillas que le caracterizaba, debido a una enfermedad que padecía (hecho que ha sido constatado científicamente). Se dice que esta anciana, asustada, dejó caer el candil que portaba y de ello adoptó el nombre la calle en la que actualmente hay un pequeño candil que pende de una de las ventanas en honor a este hecho.

El rey, conocido no en vano como el justiciero, prometió cuando se descubrió el crimen, que colgaría la cabeza del asesino en el lugar del crimen. La anciana fue presentada como testigo,pero, asustada por delatar al mismísimo rey, no quiso decir en un principio la identidad del culpable, pero el rey aseguró que no tendría ningún problema . La anciana tímida presentó al rey un espejo. Pedro I, como no podía ser de otra forma, cumplió con su palabra y colocó en el lugar una caja en cuyo interior aseguró que se encontraba la cabeza del asesino, pero dio la orden de que la caja no se podría abrir hasta su muerte. En este momento, se descubrió que en el interior había un busto del fallecido rey, que quedó allí.

Busto del Rey Don Pedro, actualmente en la Casa de Pilatos

En el siglo XVII, el busto fue retirado de su ubicación original y actualmente se encuentra en el patio de las caballerizas de la Casa de Pilatos (visible desde la calle). En su lugar, se colocó una escultura algo más monumental que es la que ha llegado hasta nuestros días.

Calle Cabeza del Rey Don Pedro

Avanza la restauración de Santa Catalina

Mucho es lo que ha costado que esta iglesia se restaure, pero finalmente se ha conseguido la financiación y este proceso se inició hace unos meses. La evolución parece muy lenta debido a que se están realizando estudios arqueológicos en el interior, pero ya se empiezan a ver las primeras ideas de como será el resultado de la primera fase (fachada exterior), quedando diferentes acabados según la zona de la iglesia, y que se han elegido en función de estudios detallados para conocer los acabados originales. La torre se ha limpiado y se ha dejado en ladrillo visto, aunque tratado convenientemente , se han reconstruido los merlones y se reconstruirán las sebkas a partir de fotografías que se conservan en las que aún se distingue este elemento.











La fachada delantera, así como los laterales pertenecientes a la nave principal, se ha vuelto a enfoscar y ha recuperado el color blanco, a excepción de la portada de piedra que está siendo limpiada y un tramo con elementos mudéjares, que está siendo tratado de la misma manera que la torre. La fachada de la puerta por donde salía la hermandad de la exaltación (fachada norte) ha sido enfoscada, pero todavía no se puede ver el color que tendrá el acabado final.

Por último, la fachada trasera que da a Ponce de León, la cual antes de la restauración lucía color ocre,está volviendo a ser enfoscada pero no liso, si no que tiene unas líneas horizontales, al igual que antes de comenzar los trabajos. Tampoco se puede ver en esta parte el color que tendrá finalmente, aunque hay restos anteriores de un acabado rojizo. La torre barroca aún no se ha restaurado, aunque es de esperar que mantendrá el mismo aspecto.

El "capricho" de Ánibal González

Aníbal Gozález Álvarez Ossorio, nacido en 1876, es ,en mi opinión, uno de los grandes artistas que esta ciudad ha concebido. No estamos hablando de las obras de arte que puede albergar un museo, si no más bien, del propio museo, su arquitectura era una obra artística que aún hoy sigue asombrando a personas de todo el mundo. Si hay algo que hace que le estemos dedicando estas líneas a este arquitecto, y no a otros protagonistas de la arquitectura regionalista española como José Espiau, es, probablemente, gracias a la participación del primero en la Exposición Iberoamericana. Fue en este periodo cuando realizó su obra cumbre, La Plaza de España, y otros bellos edificios como los enmarcados en la Plaza de América, un gran ejemplo del eclecticismo Sevillano.

Pero Aníbal González no siempre fue el representante del regionalismo como lo conocemos ahora. En sus inicios diseñó edificios modernistas, estilo arquitectónico de gran importancia a finales de siglo XIX. Unos de sus edificios característicos de esta etapa, son los edificios de la Calle Alfonso XII número 27 y 29 y el de la Calle Almirante Ulloa número 4, gemelo de los anteriores. El "capricho" del que hablamos, es que el decía que le gustaría comprar ese inmueble para poder meterse dentro y así no tener que verlo. Esto no es más que una anécdota, pero es una muestra del rechazo que tuvo Aníbal González a la  etapa modernista de su juventud, que él consideraba una copia de la arquitectura catalana.

Inmuebles de la Calle Alfonso XII

Inmuebles de la Calle Alfonso XII

Inmuebles de la Calle Alfonso XII

Fuente:"LA ARQUITECTURA DE ANÍBAL GONZÁLEZ"  HOGAR Y ARQUITECTURA/ Número 82 (Mayo-Junio 1969)

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Los miserables en Sevilla

Desde el día 5, se puede disfrutar en nuestra ciudad de la representación del musical "Los Miserables" en el auditorio Fibes. Es una gran oportunidad que se suma a las variadas ofertas culturales que tenemos actualmente en la ciudad.

Es muy difícil que este musical decepcione a nadie, prueba de ello es el público de más de 70 millones de personas que lo han visto convirtiéndolo en el más representado de la historia(350 mil en esta versión española) y en Sevilla no ha sido para menos. El reparto es buenísimo (Con Daniel Diges a la cabeza en el papel de Jean Valjean), la oportunidad de disfrutar de la música en directo incluida una orquesta que interpretó a la perfección, y unos impresionantes decorados y efectos especiales que ponían sin dificultad alguna en situación, utilizando en ocasiones tecnología que daba gran realismo a escenas difíciles de representar. Quizás, si hubiera que criticar algo, habría que reprochar que no respete la lengua de la versión original, algo que incluso para un inexperto en el idioma anglosajón echa en falta cuando ya ha conocido el musical en inglés.

La obra, de Victor Hugo, es una constante lección moral sobre aspectos de la vida, que aunque el marco es el siglo XIX, sigue muy vigente en la actualidad y debería servir de ejemplo.Personalmente tengo una particular debilidad con respecto a la actitud de Jean Valjean, el protagonista, frente a Javert, y la reacción de éste último. Javert dedica toda su vida a perseguir al misericordioso Jean Valjean por un delito menor que cometió, a pesar del arrepentimiento mostrado a raiz del perdón recibido por un monje a quien robó y que con su reacción le dio una gran lección que le hizo cambiar su vida. Desde entonces Valjean ha  compensado con creces su pecado con una vida noble dedicada a los demás , pero a pesar de ello Javert se empeña en detenerlo. El protagonista tiene en más de una ocasión la oportunidad de acabar con la vida de su perseguidor y, así, con su problema. Pero Valjean no se lo plantea y, como ya hicieron con él, le ofrece su perdón, arriesgándose a seguir siendo buscado toda su vida. Javert, debido a la frustración por los años perdidos, por su posible error y por sentirse superado éticamente por Valjean, decide acabar con su propia vida arrojándose desde un puente.

Por último, me gustaría destacar un detalle que me llamó la atención. En un momento de la representación en el que un personaje parece profundamente enamorado, se hace alusión a la figura del Don Juan, lo que muestra que este mito tuvo gran trascendencia y traspasó fronteras.

Palacio de Mañara

El palacio de Mañara, situado en la calle Levíes del sevillano barrio de San Bartolomé, fue, tal y como indica una placa en su entrada, la casa natal de Don Miguel de Mañara. Fue su padre, Tomás de Mañara, quien lo compró en 1623. Los primeros datos que se tienen de esta edificación datan del siglo XV. Es un palacio renacentista construido sobre otro inmueble anterior, y, como ocurre en muchos casos en esta ciudad, fue infravalorado y tuvo usos que lo fue desfigurando, aunque afortunadamente ha llegado en un aceptable estado de conservación a nuestros días después de haber sido utilizada, entre otras cosas, como fábrica. Lo último que albergó fue un colegio y actualmente es utilizado como sede de oficinas de la Junta de Andalucía. La idoneidad de esta función es algo discutible, aunque ahora se puede visitar siguiendo además una visita guiada (previa reserva). Gracias al uso como oficinas que se le ha otorgado, fue restaurado, ofrece la posibilidad de ser visitado por los ciudadanos y ha vuelto a la vida gracias a lo cual se impedirá que se vaya degradando como muchos otros edificios de nuestra ciudad.

Se entra por el patio del apeadero, en torno al cual vivían las personas del servicio. A esta zona del antiguo apeadero, desde la cual se divisa también el patio principal, sí se puede acceder normalmente en horario laboral.

Al adentrarnos, lo primero que encontramos es el patio principal, de claro estilo renacentista y con una importante presencia del mármol. Consta en su centro una bella fuente de este mismo material proveniente de Italia, desde donde fue traída pieza a pieza. La parte superior de la galería orientada más al este es de madera, porque se había perdido y el arquitecto encargado de la restauración la reconstruyó acertadamente utilizando otro material para distinguirlo de lo original.

Una estancia singular es la que contiene los únicos restos de la primitiva casa mudéjar y que por ello se encuentra a menor nivel que el resto. Conserva la pavimentación y algunos fragmentos de frescos en muy mal estado. Otra sala digna de mención es la que albergaba la capilla, de la que sólo queda el techo, pero se conoce su función debido a las puertas, que son las únicas que tienen unas cruces. Por último resulta curiosa una habitación que se dice que es el comienzo de uno de los famosos túneles de la judería y que está, como la mayoría, tapado.

Sala que alberga restos de la primitiva edificación mudejar

Pavimento de la sala mudéjar

Techo de la antigua capilla

Inicio de un posible pasadizo de la judería

Datos de interes:

• Horario de visita previa reserva: martes y jueves 11:00h
• Entrada: gratuita
• Contacto:955036900 
• Localizaación: entrada por la Calle Levíes